Este curso en el aula de Volumen nos hemos acercado al concepto del territorio a través de la elaboración de tótems. Estos postes con simbología humana y animal funcionaban, según investigaciones modernas, como elemento que otorga derecho a una familia o clan a la explotación de la caza, pesca o el comercio sobre una zona natural.
Estas representaciones se han encontrado fundamentalmente en zonas de bosques húmedos del norte de América y Rusia, sobre especies de maderas muy resistentes, como el cedro rojo. Contaban con alturas mínimas de unos 3 metros y podían llegar a los 18 metros para ser visibles desde largas distancias por tierra o desde el mar.
Un tótem es, además, considerado un ancestro ‘vivo’ de la familia, un ser que guarda la memoria de un linaje con su presencia. Los animales representados se heredaban a través de la línea materna y para poder utilizarlos debían tener un derecho histórico, por ejemplo: encuentros de un antepasado con el espíritu de ese animal, guerras o alianzas matrimoniales.
La identidad y el territorio son temas centrales en la obra de Jimmie Durham. Este artista, activista político/social y poeta que vivió entre 1940 y 2021 defendía que las fronteras modernas eran artificiales y que la verdadera libertad está en no pertenecer a ningún estado.
Con una relación compleja con su propia identidad, al reclamarse descendiente de los cherokees, y basar su voz artística en este hecho, se involucró con el movimiento indígena estadounidense entre los años 1960 y 1970 y fue una figura política destacada, llegando a ser representante de la ONU en el Consejo Internacional de Tratados Indios. Fue pionero en reclamar al gobierno de Estados Unidos el respeto a los tratados históricos firmados en el siglo XIX con los pueblos indígenas originarios, tratándolos como naciones iguales.
Posteriormente se identificó como artista creando esculturas que mezclaban materiales naturales y elementos industriales y comenzó su activismo desde este lugar, cuestionando la visión occidental sobre el arte denominado ‘indígena’, sólo aceptado si su apariencia era ‘tradicional’
Jimmie Durham
COLUMBUS DAY
In school I was taught the names
Columbus, Cortez, and Pizzaro and
A dozen other filthy murderers.
A bloodline all the way to General Miles,
Daniel Boone and General Eisenhower.
No one mentioned the names
Of even a few of the victims.
But don’t you remember Chaske, whose spine
Was crushed so quickly by Mr. Pizzaro’s boot?
What words did he cry into the dust?
……………………..
In school I learned of heroic discoveries
Made by liars and crooks. The courage
Of millions of sweet and true people
Was not commemorated.
………………………
Why else would the birds sing
So much sweeter here than in other lands?
Poema completo:
https://www.theholidayzone.com/columbus/poem6.html
Imagen: Exposición 2022/23. Museo Madre. Nápoles.
‘Jimmie Durham: humanity is not a completed project’
www.madrenapoli.it/en/Durham-room-3/
#bachillerato #curso 2025/26
Fdo: Susana Robles Fernández.
